道教修炼以"得道成仙、长生久视"为目标,历史上发展出多条路径,最核心的是内丹与外丹。


内丹以身体为鼎炉,以精气神为药物,通过心性修炼与气脉调养炼化自身。宋代以来内丹逐渐成为道教修炼的主流,被尊为"万古丹经王"的《周易参同契》是其理论源头。
内丹修炼的经典阶段:
筑基阶段,通过静坐、调息、守窍,把后天之精炼化为元气,打通周天,是入门功夫。
在元气充沛的基础上进一步炼养,使气凝聚为神,神气合一,功夫渐深。
最高阶段,神与道合,返归虚无,"金丹大道"的完成,即"与道合真"。
外丹通过炉火烧炼矿物、草药,炼制"金丹",相信服食可长生。晋代葛洪《抱朴子》集外丹之大成。由于服食矿物丹药风险极高,唐代以后外丹逐渐衰落,但其化学实验客观上推动了古代冶金与医药学发展。
符箓派(以正一派为代表)以符咒、科仪为主要手段,通过画符、念咒、做法事沟通神灵、消灾祈福。符箓文化与民间信仰、节庆祭祀结合紧密,是中国民间宗教生活的重要形态。
| 方术 | 内容 |
|---|---|
| 导引 | 通过肢体运动配合呼吸调养身体,五禽戏、八段锦等皆源于此 |
| 服食 | 服用草木药物调养,中药养生文化的宗教源头 |
| 守一、存想 | 静心守神、观想体内神灵或丹田,属内修法门 |
| 辟谷 | 减食或断食以清养,配合气功的修炼方式 |