孟子 · 原文与译文

亚圣孟子 · 性善论 · 浩然之气 · 民贵君轻

性善论

孟子曰："人皆有不忍人之心。……恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。"

孟子说："人人都有一颗不忍伤害他人的心。……恻隐之心是仁的开端，羞恶之心是义的开端，辞让之心是礼的开端，是非之心是智的开端。人有这四种开端，就像有四体一样天然。"

"我善养吾浩然之气。……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。"

"我善于培养我的浩然之气。……这气最宏大、最刚强，用正直去培养而不加损害，就能充塞于天地之间。这气，与义和道相配；没有义与道，它就衰竭了。"

孟子曰："民为贵，社稷次之，君为轻。"

孟子说："百姓最重要，国家其次，君主最轻。"

孟子曰："天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。……然后知生于忧患，而死于安乐也。"

孟子说："上天要把重任降到这个人身上，一定先磨炼他的心志，劳累他的筋骨，饿乏他的身体，使他穷困，使他的作为总不顺利，借此震动他的内心、坚韧他的性格，增长他原本不具备的才能。……这样就知道，忧患使人成长，安乐使人灭亡。"

孟子曰："鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。"

孟子说："鱼，是我想要的；熊掌，也是我想要的。两者不能兼得，就舍弃鱼而取熊掌。生命是我想要的，义也是我想要的。两者不能兼得，就舍弃生命而取义。"

💡 孟子把孔子"仁"的学说，发展为系统的性善论与仁政思想，其"舍生取义""生于忧患"激励了后世无数志士。