金刚经 · 精选原文与译文

鸠摩罗什译本 · 全经三十二分 · 本页选录核心分章

第三分 · 大乘正宗分

佛告须菩提："诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心：所有一切众生之类，若卵生、若胎生、若湿生、若化生……我皆令入无余涅槃而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。"

佛告诉须菩提："诸位大菩萨应当这样降伏其心：所有一切众生……我都要让他们进入无余涅槃而度脱。如此度化了无量无边的众生，实际上没有一个众生真正被度脱。为什么？如果菩萨执着于我相、人相、众生相、寿者相，就不是真正的菩萨。"

"须菩提！于意云何？可以身相见如来不？""不也，世尊！不可以身相得见如来。"佛告须菩提："凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。"

"须菩提！你以为如何？可以通过身相见到如来吗？""不可以，世尊！不能通过身相见如来。"佛告诉须菩提："所有一切相，都是虚妄的。如果能看穿诸相并非真实之相，就能见到如来的真义。"

"是故，须菩提！诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。"

"所以，须菩提！诸位大菩萨应当这样生起清净心，不应执着于色相生心，不应执着于声香味触法生心，应当无所执着而生起清净心。"（六祖慧能闻此句开悟）

"须菩提！若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，即无所见；若菩萨心不住法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。"

"须菩提！如果菩萨的心执着于法而行布施，就像人走进黑暗，什么都看不见；如果菩萨的心不执着于法而行布施，就像人有眼睛，在日光朗照下看见各种色相。"

"须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。"

"须菩提！过去的心抓不住，现在的心抓不住，未来的心也抓不住。"

尔时，世尊而说偈言："若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。"

这时，世尊说偈："如果以色相见我，以音声求我，这人是走在邪道上，不能见到如来。"

"一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。"

"一切因缘造作的法，都像梦、像幻影、像水泡、像影子，像露水也像闪电，应当这样观照。"

💡 全经以"应无所住而生其心"为心要，以"一切有为法如梦幻泡影"为观照钥匙——做事可以尽全力，但不被结果与标签困住。