抱朴子 · 概述与节选
葛洪著 · 东晋 · 道教理论与外丹养生集大成
概述：《抱朴子》为东晋道教学者葛洪所著，分内外篇。内篇二十卷专论神仙方药、养生延年、禳邪却祸，系统论证"神仙可学"，是道教神仙理论体系的奠基之作；外篇五十卷论人间得失、世事臧否，属儒家政论。葛洪还著有医药名著《肘后备急方》。
节选 · 论仙
或问曰："神仙不死，信可得乎？"抱朴子答曰："虽有至明，而有形者不可毕见焉。虽禀极聪，而有声者不可尽闻焉。……天地之大德曰生，生好物者也。是以道家之所至秘而重者，莫过乎长生之方也。故制刃之木，燎之不断；中热之药，用之有益。凡药之良，皆有灵验，况乎神仙者乎？"
有人问："神仙不死，真的能修到吗？"抱朴子回答说："即使有最明亮的眼睛，有形的东西也不能都看见；即使禀赋极好的听力，有声的东西也不能都听尽。……天地最大的德行叫生，生是万物所喜好的。所以道家最隐密而看重的，莫过于长生之术。制刀的木料，火烧不断；温补的药物，用了有益。凡好药都有灵验，何况神仙之术呢？"
节选 · 论养生
善养生者，先除六害，然后可以延驻于百年。何者是耶？一曰薄名利，二曰禁声色，三曰廉货财，四曰损滋味，五曰除佞妄，六曰去沮嫉。六者不除，修养之道，徒设而已。
善于养生的人，先除去六种祸害，然后可以延年益寿到百年。是哪六种？一是看淡名利，二是禁止声色，三是不贪财货，四是减损美味，五是去除谄妄，六是消除妒嫉。这六种不除去，修道的功夫，只是白设而已。
💡 《抱朴子》把"神仙可学"系统化，其养生思想（清心寡欲、导引服药）对后世中医与养生文化影响深远。
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