佛遗教经（原文与译文）

《佛垂般涅槃略说教诫经》 · 佛涅槃前最后的教诫

创作背景

《佛遗教经》，全称《佛垂般涅槃略说教诫经》，是释迦牟尼佛临涅槃前，在娑罗双树间对诸弟子所作的最后教诫。经中叮嘱弟子以戒为师、制伏五根、少欲知足、勤修精进，文字恳切而精炼，历代视为修行人自我警策的根本遗训。

释迦牟尼佛初转法轮，度阿若憍陈如；最后说法，度须跋陀罗。所应度者，皆已度讫。于娑罗双树间，将入涅槃。是时中夜，寂然无声，为诸弟子略说法要。

释迦牟尼佛初转法轮时度化了憍陈如，最后说法时度化了须跋陀罗。所应度的众生都已度尽。佛在娑罗双树间将要入涅槃，中夜时分寂静无声，为弟子们简略宣说法要。

汝等比丘！于我灭后，当尊重珍敬波罗提木叉。如闇遇明，贫人得宝，当知此则是汝大师。若我住世，无异此也。

你们这些比丘！我灭度之后，应当尊重恭敬波罗提木叉（戒律）。就像黑暗中遇到光明、穷人得到宝物，要知道戒律就是你们的大师——如同我住世一样。

汝等比丘！已能住戒，当制五根，勿令放逸，入于五欲。譬如牧牛之人，执杖视之，不令纵逸，犯人苗稼。

你们已经能安住于戒，就应当制伏眼耳鼻舌身五根，不要放逸，沉溺于五欲。就像牧牛人拿着杖看护，不让牛纵逸去吃别人的庄稼。

是故汝等，当制五根，勿令放逸入于五欲。……此五根者，心为其主。是故汝等，当好制心。心之可畏，甚于毒蛇、恶兽、怨贼、大火越逸，未足喻也。

所以你们应当制伏五根，不要让它们放逸入五欲。这五根以心为主。所以你们要好好制伏这颗心。心的可怕，胜过毒蛇、恶兽、怨贼和大火，都还不足以比喻。

是故比丘！当勤精进，折伏汝心。……制心一处，无事不办。

所以比丘们！应当勤勉精进，折伏这颗心。把心安住在一处（专注一处），没有办不成的事。——"制心一处，无事不办"是此经名句。

汝等比丘！当自摩头，已舍饰好，著坏色衣，执持应器，以乞自活。自见如是，若起憍慢，当疾灭之。

你们比丘！应当自己摸摸头顶——已经舍弃了种种装饰，穿上坏色（粗朴）的袈裟，手持钵器，靠乞食生活。这样自我观照，如果生起骄慢，应当赶快灭除它。

💡 佛遗教经是佛陀最后的嘱托：以戒为师、制心一处、少欲知足——"制心一处，无事不办"。